İki
Ömer'in Öğrettiği
İslam'ın fıtrat hamurunu nasıl yoğurup pişirdiğinin en eşsiz örneklerinden
biridir Hz. Ömer. İslam'dan önceki Ömer ile İslam'dan sonraki Ömer arasındaki
fark, bindörtyüz yıldır anlatılmakta; İslam'ın insanı nereden nereye ulaştırdığının
en açık misali olarak nazarlara sunulmaktadır.
____
İsmail Yediler_____
Sakk-i
Kamer ve Hindistan'daki kitabe
Prof. Muhammed Hamidullah, Hindistan'da bir seyahati sirasinda
tarihi bir yapi ile karsilastigini, kitabesinde de "Bu bina Ay ikiye bolundugu
zaman yapilmistir." diye bir yazinin bulundugunu soyluyor.
Altıncı
Söz
Cenâb-ı Allah'ın bize emanet verdiği nefis ve
malı O'nun istediği surette kullanmanın insan için ne kadar önemli olduğunu
beyan eder.
|
Allahım,
Senin isimlerinle Sana münacatımı arz ediyor ve onların şefaatine Sana
niyaz ediyorum.
Ey bütün mevcûdâtı bütün ahvâliyle kabza-i rubûbiyetinde tutan ve hudutsuz
sıfat ve isimlerin tecelliyâtı zerreden Arş-ı Âzama kadar her şeyi şe'niyle
ihâta eden Azîm,
Sen aczden ve şerikten münezzeh ve mukaddessin. Senden başka ilâh yok
ki bize imdad etsin. El-aman, el-aman! Bizi azap ateşinden ve Cehennemden
halâs et.
Ümit Şimşek, Risale-i Nur Işığında
Cevşen Meali, Zafer Yayınları, İstanbul, 1992
Kâinatın ulvî ve süflî tabakâtındaki bütün âlemler ayrı
ayrı lisânla birtek neticeyi, yani birtek Sâni'-i Hakîm'in rubûbiyetini
gösteriyorlar.
Bediüzzaman Said Nursî
Bediüzzaman Said Nursî, "Otuz
Üçüncü Söz", Sözler, sayfa:600, Yeni Asya Neşriyat, Germany, 1993
Dostunu şiddet ve minnet içinde tutarsan, bir daha senin suratını bile
görmek istemez.
Zübeyir Gündüzalp, Nefis Muhasebesi,
Yeni Asya Neşriyat, İstanbul, 1996 |