ezgiyi çalSohbet Ana SayfasıReal Player'i YükleBugünkü DuaCevsen Ana SayfasıReal Player'i Yükle
Nur Mektubu 
5 Nisan 1998 Pazar  Günlük mektubunuz  
Belgeler Konuşuyor 

Yanlış Tanıtılmaya Çalışılan Bir Dahi: Bediüzzaman Said Nursi 
 
II-Bediüzzaman, Büyük Bir İslam Alimi ve Asrın Müceddididir 
 

    Bedîüzzaman'ın ilmî şahsiyeti de, islam âleminde ve Türkiye dışında bütün dünyada tam olarak takdir edildiği halde, Türkiye'de özellikle ilim adamları çevresinde yeterince tanınmamıştır. Bunda, yapılan menfî propagandaların tesiri büyüktür. Bir zamanlar, ilâhiyât öğretim üyelerinin Doç. yahut Prof. olabilmeleri için, Bedîüzzaman ve onun 6.000 küsur sayfayı bulan Risâle-i nur adlı eserleri aleyhinde konferans yahut makale bulunması şartı arandığını, hâdiseyi yaşayan hocalarımız anlatmaktadır. 
     
Pencere 

Mutlak Gerçeklik Yolunda Bilim ve Din 
 

    Aleme gözünü açan insan kendini hayatı boyunca sürecek çözümlemelerle karşı karşıya bulur. İnsan nedir, içinde yaşanılan alem nedir, sistemli olarak işleyen bu alemin geçmişi-varsa geleceği- ve sonu nasıl kavranılabilir? Asırlar boyunca insanoğlu aleme vücut veren müdahil bir yaratıcı kudreti tanımakla, alemin vücudunu kendine irca etmek gibi iki yol arasında muhtelif çizgiler oluşturarak bu güne geldi. 
 Sözler 

Onuncu Söz 

     Haşir Risalesidir.  Bugün kaldığımız yerden devam edelim mi? 
Kelimeler, Senai Demirci 

Bir İnci Söz 

    "Biz dahi başta ona başlarız" 
     
    Birinci Söz'ün bu ikinci cümlesi, ilk cümlenin manasına tâbi olmayı ifade ediyor. Birinci Söz'ün ilk cümlesi, besmeleyi her hayrın başına koyuyor: Bismillah her hayrın başıdır. Hayır, "Allah'ın adı ile" ifadesinde, "ile" ye tekabül eden Bismillahın 'Bi'sidir. 'Bi' bizim elimizdedir, biz mahlûkatın cüz'î iradesine bırakılmıştır. Hayır ve vücut sahasına 'bi' kapısından girebiliriz. Bu yüzden besmelenin 'Bi'si Hâlık ve mahlûk arasındaki nisbeti, hayır ve şer arasındaki tercihi ifade eder. 
Akıncı 

Yuvaya hayat veren ısıtma düzeni (2) 

    Bugünkü yazımızda da, timsahların yavrularına karşı gösterdikleri müthiş hassasiyeti incelemeyi sürdürüyoruz. Toprağın içindeki kuluçka sürelerini dolduran timsah yavruları, yumurtadan çıkmaları esnasında annelerine çok ince ve tiz sesler yardımıyla mesaj gönderirler. Timsah bu tiz sese karşı son derece duyarlıdır. 
Nurdan Bir Damla    Eskiden ekser İslâm aç değildi; tereffühe ihtiyaç vardı. Şimdi açtır, telezzüze ihtiyar yoktur.
 
Bediüzzaman Said Nursî
Bediüzzaman Said Nursî, "Hakikat Çekirdekleri", Mektubat, sayfa:461,  Yeni Asya Neşriyat, Germany, 1994
 
 
 

Dost FM'den derlenen Hakkı Yılmaz'ın Aşk-ı beka isimli programını yukarıdaki "bugünkü sohbet" imgesine tıklayarak dinleyebilirsiniz. Yardım imgesine tıklayarak ses dosyalarımız hakkındaki açıklamaları okuyabilirsiniz. 
 

 
6.1-6.10 
 
Yâ Menistekarrati'l*ardu biiznih 
Ey izin ve iradesiyle zemini zevilhayata makarr ve mesken yapan ve bütün sekene ve müştemilâtıyla bereber sükûnet içinde tanzim ve teshir ve tedbir ve tedvir eden Zât-ı Zülkemâl, 
 Yâ Men lâ ya'ltedi alâ ehli memleketih 
Ey memleketinin ahalisine zulmetmekten ve hukukları zâyi etmekten hadsiz derecede münezzeh olan ve hiçbir zulüm hiçbir vecihle Ona yanaşamadığını âhiretin icadıyla gösteren Zât-ı Âdil-i Rahîm, 
 

 Sübhaneke ya lailâhe illa Entel Emanül Eman hallisna minen nar 
Sen aczden ve şerikten münezzeh ve mukaddessin. Senden başka ilâh yok ki bize imdad etsin. El-aman, el-aman! Bizi azap ateşinden ve Cehennemden halâs et. 

Ümit Şimşek, Risale-i Nur Işığında Cevşen Meali, Zafer Yayınları, İstanbul, 1992   
 
Nefis Muhasebesi, Zübeyir Gündüzalp  

BAŞARIYA GÖTÜREN PRENSİPLER 

Daima azimli olmak. Himmeti dağıtmamak. Herşeyini bugün bilmek. 

 Zübeyir Gündüzalp, Nefis Muhasebesi, Yeni Asya Neşriyat, İstanbul, 1996. 

Bediüzzaman ve Risale-i Nur hakkında Ne Dediler 

Bediüzzaman'ı okuduğumuzda, sadece insanî kavmî hakikatleri alıp, ilahî hakikatleri gözardı etmeksizin, gayet icazlı bir şekilde ilahî, insanî ve kavmî hakikatler arasında kurduğu fikri terkibleri muhteşemdir. 

Edib Debbağ, "Bediüzzaman'a Göre Bilgi Teorisi", 3. Uluslarası Bediüzzaman Sempozyumu, sayfa: 741, Yeni Asya Yayınları, İstanbul, 1996.