Başarıya götüren “hedef belirleme “ çalışmasının ilk aşamasını “hedefin tanımlanması” teşkil eder. Hemen herkes zihninde bir hedef ya da gönlünde bir aslan taşır. Ama neredeyse hemen hiç kimse gönlünde taşıdığının boşlukta sallanan bir hayal veya avuntu olduğunu bilmez.

Onuncu Söz 

 Haşir hakkındadır.(Devam)

Risâle-i Nur nedir ?

"Hz. Mevlâna benim zamanımda gelseydi, Risâle-i Nur'u; ben onun zamanında gelseydim, Mesnevî'yi yazardım. Onun hizmeti Mesnevî tarzındaydı, şimdi ise Risâle-i Nur tarzındadır." 

 
_____ Cemil Pınar______ 
 
Neyi Dert Ediyorsanız 
 

İlâhiyat Fakültesinde iken Kur’ân dersi hocamız Emin Işık Beyin anlattığı ilginç nükteler vardı. Kendine has jest ve mimikleriyle esprili olaylar anlatır, hem güldürür, hem ibrat almamızı sağlardı. 

“Bir Münim-i Kerim, maddî ve manevî nimetlerin lezizleriyle perverde ediyor. Bir Celil-i Cemil, şu mevcudatın ayinelerinde kibriya ve kemalini ve celal ve cemalini izhar edip nazar-ı dikkati celb ediyor. Bir Ganiyy-i Mutlak, bir sehamet-i mutlak içinde nihayetsiz servetini, hazinelerini gösteriyor.O Fatır-ı Zülcelal, yeryüzünü bir sergi hükmünde yapmış. Bütün antika sanatlarını orada teşhir ediyor.  

     Îman hem nurdur, hem kuvvettir. Evet, hakîki îmanı elde eden adam, kâinata meydan okuyabilir ve îmânın kuvvetine göre, hâdisâtın tazyikatından kurtulabilir.

Dost FM'den derlenen Hakkı Yılmaz'ın Aşk-ı beka isimli programını yukarıdaki "bugünkü sohbet" imgesine tıklayarak dinleyebilirsiniz. Yardım imgesine tıklayarak ses dosyalarımız hakkındaki açıklamaları okuyabilirsiniz. 

6.1-6.10 
 
 
Ey tasarrufat ve hükümranlığına karşı herşey nihayet derecede itaat ve inkıyat altında bulunan Zât-ı Vâkid-i Kahhâr, 
 
Ey havf ve haşyeti altında herşey nihayet derecede zelîl ve selûl bulunan Zât-ı Kebîr-i Müteâl,  

  
Sen aczden ve şerikten münezzeh ve mukaddessin. Senden başka ilâh yok ki bize imdad etsin. El-aman, el-aman! Bizi azap ateşinden ve Cehennemden halâs et. 

Ümit Şimşek, Risale-i Nur Işığında Cevşen Meali, Zafer Yayınları, İstanbul, 1992   

Bunca zaman geçmesine rağmen Bediüzzaman'ın ne "bilgi"li aydın kesimimiz, ne de "hikmet"li "ilim" kesimimiz tarafından anlaşılamaması, aydınımızın Batı'yı bilmemesi ve Bediüzzaman gibi onlarca son derece "marjinal" birine kafa yormanın lüks sayılması; "hikmet"li kesimimizin ise bu tip konularla ilgilenmeye henüz yeni başlamasına bağlanabilir. Özellikle "hikmet"li kesimimizin Hegel ve Weber gibi Batı'lı dehalarla ilgilenmeye başlaması zorunlu olarak Bediüzzaman'ı da gündemlerine almalarını sağlayacaktır. 

Doç. Dr. Bünyamin Duran, "İman Safhasından Şeriat Safhasına; Ya da Esnaf İslamından Seçkinci (Müçtehid) İslamına," Köprü, sayfa: 40,  Kış 1995. 

İRADE TERBİYESİ VE NEFSE HAKİMİYET  

Fikirler hisler ile beslenir, kuvvet bulur. Fikir kendi başına bir kuvvet değildir. His ve heyecan, onun mücadele için, muvaffak olabilmesi için muhtaç olduğu kuvvet menbaıdır. Fikrin mücadelede muvaffak olabilmesi için iki kuvvete ihtiyacı vardır. O da his ve heyecandır. 

Zübeyir Gündüzalp, Nefis Muhasebesi, Yeni Asya Neşriyat, İstanbul, 1996.